ＦＧＢジャパン－ブログ

２００７年から自殺原因を分析する警察庁によると、昨年は大学生など１５０人が就活の悩みで自殺しており、０７年の２・５倍に増えた。

警察庁は、０６年の自殺対策基本法施行を受け、翌０７年から自殺者の原因を遺書や生前のメモなどから詳しく分析。１０～２０歳代の自殺者で就活が原因と見なされたケースは、０７年は６０人だったが、０８年には９１人に急増。毎年、男性が８～９割を占め、昨年は、特に学生が５２人と０７年の３・２倍に増えた。

背景には雇用情勢の悪化がある。厚生労働省によると、大学生の就職率は０８年４月には９６・９％。同９月のリーマンショックを経て、翌０９年４月には９５・７％へ低下。東日本大震災の影響を受けた昨年４月、過去最低の９１・０％へ落ち込んだ。
（2012年5月8日15時25分 読売新聞）

上の記事を読んで、心が痛んだ。この国の未来を担う若者が、たくさん自殺しているのだ。

ただでさえ、毎年一万人以上の人が日本では自殺している。そのような状態が１０年以上も続いているのだ。日本に神の御手によるトランスフォーメーションを願う。

政治、経済、教育、文化、芸能、たくさんの分野に、神の国、神の支配、変革が必要とされている。キリスト者は、この国のために目を覚まし、祈り、行動することが求められている。眠っている場合ではない。

ホセア書
5:15 彼らが自分の罪を認め、　/　わたしの顔を慕い求めるまで、　/　わたしはわたしの所に戻っていよう。　/　彼らは苦しみながら、わたしを捜し求めよう。

6:1 「さあ、【主】に立ち返ろう。　/　主は私たちを引き裂いたが、また、いやし、　/　私たちを打ったが、　/　また、包んでくださるからだ。
6:2 主は二日の後、私たちを生き返らせ、　/　三日目に私たちを立ち上がらせる。　/　私たちは、御前に生きるのだ。
6:3 私たちは、知ろう。　/　【主】を知ることを切に追い求めよう。　/　主は暁の光のように、確かに現れ、　/　大雨のように、私たちのところに来、　/　後の雨のように、地を潤される。

　　ｂｙ　島村啓至　副会長

以前、犬用のルームランナーが話題になったことがあった。

最初は理解できなかったが運動不足で栄養過多の食事をしている犬の多くが「糖尿病」にかかっていることが、その製品が世に出た一因だった。人用ルームランナーは５万円からあるが、犬用は６０万円する。

今日の話題は犬用万歩計が発売されことだ。確かにルームランナーより安価３，６７５円である。実は１９９８年に最初に販売されていた。

今日は雨だったが、レトリバーが全身合羽で散歩していた。小型犬を抱きかかえて散歩している人。犬用乳母車で散歩している人。

私は犬を飼っていない。一度、スピッツを飼ったことはあるが。だから、愛犬家にもの申し立てるつもりはない。

ただ思うことはあまりにも擬人化された扱いを犬自身はどう思っているのかと？

私も犬のために何か良いアイデア製品をつくれないものか？　とワンチャンスを狙ってみようかなあ・・・・

　「すべて生きている者に連なっている者には希望がある。生きている犬は死んだ獅子にまさるからである。」
（伝道者の書９：４）

　　ｂｙ　伊藤俊明　事務局長

ＧＷに、岐阜の八百津町にある杉原千畝記念館に行ってきました。

杉原千畝（1900年 – 1986年）生誕の地、八百津町は、杉原千畝氏の人道的功績を称えて、平成2年3月22日「平和都市宣言」を行い、平成3年6月21日「杉原千畝記念基金」を設置しました。平成6年には人道の丘公園が完成し、この基金をもとに平成12年に杉原千畝記念館が建設されました。隣の岐阜県の八百津町に記念館はあるのですが、残念ながら今まで訪問する機会がありませんでした。この４連休には､予定が特になく、訪問する事ができました。

元外交官杉原干畝は、当時第二次大戦下にあった欧州リトアニア国日本領事館の領事代理時代に、ナチスドイツの迫害から逃れようとポーランドからリトアニアに脱出してきたユダヤ人難民約6,000人に、日本政府の意に反し、人道的立場に立って、独断で日本通過のビザを発給し続けました。彼が尊い命を救った話は有名で、教科書などにも掲載されているようです。

この偉大な功績は、日本国内だけで認められいるだけでなく、リトアニア、イスラエルにおいても功績は認められ、顕彰碑が建てられ、リトアニア国カウナス市内には「スギハラ通り」ができています。

千畝は満州赴任時代に、正教会の洗礼を受けたといわれています。正教徒としての聖名(洗礼名)は「パヴロフ・セルゲイヴィッチ」、つまりパウェルです。受洗は、にわかに思いついたことではなく、早稲田大学の学生時代、千畝は、後の早稲田教会となる早稲田奉仕園の信交協会に一時期属しており、満洲に赴任する前にすでにキリスト教と出会っていたようです。

この奉仕園の前身は「友愛学舎」と呼ばれ、バプテスト派の宣教師ハリー・バクスター・ベニンホフが大隈重信の要請を受けて設立したものでした。若き日蒔かれた種が大きな収穫となったと言えるでしょう。

記念館に復元されたリトアニア国日本領事館の千畝の執務室『決断の部屋』にたたずみ、自分自身がこのような状況において、自分を捨てて『命』を救う決断が出来るか考えました。外交官の地位や名誉を捨てた決断。自分が、職を捨てて全てを失うかもしれないという選択が出来るか。まさに、彼はキリストの愛を実践したといえるでしょう。

『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。』という第二の戒めも、それと同じようにたいせつです。
【新改訳　マタイ 22: 39】

隣人を、自分自身のように愛して、本国の外務省の指示に反して、『命の査証』を腕が腫れ上がるまで書き続けたのです。出発する、列車の中でも窓越しに査証を発行した彼の愛に触れたとき、自分自身の何をするべきが神様に祈り必要をおぼえました。

また『心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして主を愛し、また隣人をあなた自身のように愛する。』ことは、どんな全焼のいけにえや供え物よりも、ずっとすぐれています。」
【新改訳　マルコ 12: 33】

　主に栄光。ハレルヤ。

　　ｂｙ　保田勝巳　副会長

この５月の連休には、家内と長崎まで旅行した。

長崎はカトリックが多く、いろいろな教会に行ってみることができた。たとえば、あの有名なコルベ神父の教会にも。「聖母の騎士」という信仰誌を実際に印刷した機械や神父の愛用品等を身近に見ることができて感銘を受けた。

それから、遠藤周作の記念館にも立ち寄ってみた。彼の有名な作品に「沈黙」というのがある。展示されていたパネルによると、あのキリスト教禁制の時代に自分が生まれていたら、雄々しく殉教できただろうかと思い、そういう立場に自分を置いて考えた作品のようであった。

何の望みもなく、ただひもじく苦しいだけの生活から天国における安息への希望を持って殉教していく農民たちの命を自分が棄教してまで救いたいと思う宣教師ロドリゴの信仰に、キリストの十字架に最後まで従いきれない要素と共に、また人間としての尊厳のようなものが複雑に入り混じって、読むものの心をゆさぶる。

キリストの十字架上における「神よ、なぜわたしをお見捨てになったのですか」という言葉が人間イエスの心の真実の叫びであったというのが遠藤周作の確信であった。つまりそこには、完全な沈黙があったのである。

アブラハムにおいても、イサクへの完全な殺意が彼の心を支配するまで神は沈黙されたのであった。そして、その沈黙の中であえて神に従うのは、まさに人間的に考えれば狂気である。

そこを通ることができたのは、信仰の父アブラハムと主イエスだけであった。そして、その復活の主の勝利により、今の私たちには、天国の確信が与えられている。

そして、天から降った聖霊が弟子たちを強めたように私たちの心を、どのような状況においても慰め、励ましてくださる。そんなことを考えさせられた旅行であった。

　　ｂｙ　山下敦彦　副会長

この写真は震災直後の写真ではなく、五月の連休に東北石巻に滞在した際、私たちがボランティアで作業させていただいた海岸地区にある家だ。

一年以上経過する今も、このような状態の家が、たくさんある。

このような家のがれきを片付け、腐った壁や天井を取り外し、床を取り除き、床下の土砂をシャベルでかきだした。男性十人がかりで一週間近く日数がかかる仕事だ。個人の力ではどうすることもできないだろう。お金を払っても来てくれる業者もない。大工さんを呼ぼうにも、家をきれいにしたからでないと大工さんも来てくれない。

だからボランティアでしかできない仕事となっている。

復興している場所と、していない場所の差は歴然としている。同じく復興している人と、そうでない人の差も激しいものがある。

忘れないこと・・・・

自分にできることを、続けてゆきたいと願っている。

　　ｂｙ　島村啓至　副会長

ままかりは岡山県の郷土料理として知られている。

ままかりはあまりにおいしいので、御飯が底をつき、隣家にまま（御飯）を借りに行ったことから飯借となった。ニシン科のサッパ（鯯）「魚へんに制」という魚が主役だ。これも、味が「さっぱりしている！」ところから命名された。

昨日、近くのスーパーでこのままかりがパックで売っていた。思わず手にしてパック底面の商品項目に目を通した。

「ギョ魚！」と驚いた。サッパはタイ産、数の子はノルウェー産、その他様々の細かい品目も、チリ産、インドネシア産、マレーシア産、等々。勿論日産ブルーバードもあった？　北欧、南米、東南アジアと実に国際的なのだ。

TPPとは「Trans+Pacific Strategic Economic +Partnership Agreement」で環太平洋戦略的経済連携協定（トランス・パシフィック・パートナーシップ）の略らしい。しかし、ここにあるままかり「ギョギョ・インターナショナルコンベンション」は岡山ではなく新潟で開催（加工生産）されている。味は「さっぱりしている！」しているかも知れないが、こうなったら複雑過ぎて「さっぱり分からんわ？」

この新潟県の加工業者は大変な努力をして世界各国から原料を輸入して薄利で安価な商品を提供している。

ところで妻は「魚は大洋を自由に泳いでいる。インターナショナルなんや！」と。

これには私も思わず「目から鱗」でした！

「そして、あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします。」
（ヨハネ8:32）

　　ｂｙ　伊藤俊明　事務局長

生活をするのに便利なアイテムと上手く付き合わないといけないと改めて思わされることが最近多いです。

例えば、現在私の日常生活にとって必要なものとして挙げられるのが車です。車がないと仕事がなかなか困難です。荷物も運べるし人の送迎もでき、現代社会に貢献してくれている便利なアイテムですが、皆さんもご存じのように、最近では車による事故のニュースがとても多く聞かれます。操作を間違えれば、簡単に人の命を奪ってしまう恐ろしい凶器となります。凶器とならなくても、私にとっては「運動不足による不健康」というデメリットもあります（これは自己管理の問題ですが・・・）。

また、コンピューターとインターネットのシステムも日常生活には欠かせなくなっています。私の場合、普段の生活をしていては聞くことが出来ない海外の素晴らしいアーティストのライブ映像を無料で観ることができますし、情報をすぐに取得することもできます。また、メールやインターネット電話という手段で、低価格で（時には無料で）コミュニケーションをとることも出来ます。

しかし、この素晴らしいシステムを悪用し、プライバシーを必要以上に侵害したり、自分の存在を隠したまま人を陥れたりする犯罪も多くあります。

時代が流れていく中で、神様が人にとってよいアイデアを与えて下さっているのに、操作する人の愚かさの故に、人にとって悪い結果を招いていることが多いのです。

私たちは常に、神様が私たちを幸せにするために与えてくださったアイデアを、本当に正しく理解し、活用していくことができるように心がけたいものです。

いいですか。わたしが、あなたがたを遣わすのは、狼の中に羊を送り出すようなものです。ですから、蛇のようにさとく、鳩のようにすなおでありなさい。
（マタイ１０：１６）

　　ｂｙ　辰巳玲子　（事務局）

信仰によって行いをしなければならないのに、私たち人間は、信仰を忘れて行いを進めてしまうことが度々あります。神様の奇跡を見ていながら、呟く事があります。

旧約聖書「出エジプト記」でも、様々な奇跡がある中でも、民は神様に様々な事をつぶやきます。モーゼは民に語ります。『主の前に近づきなさい。主があなたがたのつぶやきを聞かれたから。』

16:7 朝には、主の栄光を見る。主に対するあなたがたのつぶやきを主が聞かれたのです。あなたがたが、この私たちにつぶやくとは、いったい私たちは何なのだろう。」
16:8 モーセはまた言った。「夕方には、主があなたがたに食べる肉を与え、朝には満ち足りるほどパンを与えてくださるのは、あなたがたが主に対してつぶやく、そのつぶやきを主が聞かれたからです。いったい私たちは何なのだろうか。あなたがたのつぶやきは、この私たちに対してではなく、主に対してなのです。」
16:9 モーセはアロンに言った。「イスラエル人の全会衆に、『主の前に近づきなさい。主があなたがたのつぶやきを聞かれたから。』と言いなさい。」
16:10 アロンがイスラエル人の全会衆に告げたとき、彼らは荒野のほうに振り向いた。見よ。主の栄光が雲の中に現われた。
【新改訳　出エジプト１６章】

信仰生活の中で、ミッションを進める中、様々な事が起こります。そのたびに私たちは心を揺れ動かされます。しかし、メンズキャンプで学んできた、ファウンデーショ（基礎・土台）ンを大切にしなければなりません。御言葉に生きるのです。

2:1 なぜ国々は騒ぎ立ち、国民はむなしくつぶやくのか。
2:2 地の王たちは立ち構え、治める者たちは相ともに集まり、主と、主に油をそそがれた者とに逆らう。
2:3 「さあ、彼らのかせを打ち砕き、彼らの綱を、解き捨てよう。」
2:4 天の御座に着いておられる方は笑う。主はその者どもをあざけられる。
2:5 ここに主は、怒りをもって彼らに告げ、燃える怒りで彼らを恐れおののかせる。
2:6 「しかし、わたしは、わたしの王を立てた。わたしの聖なる山、シオンに。」
【新改訳　詩篇 ２篇）】